Pakistan and India friendship

 Indian بھارتی اور پاکستانی نوجوانوں کے مابین حوصلہ افزا بات چیت پر شوبشیش امن کارکن ڈاکٹر دیویکا متل

 دہلی میں ایک اسکول کے بچے کی حیثیت سے ، دیویکا متل ہمیشہ یہ سوچتی رہتی ہیں کہ پڑوسی ملک بھارت اور پاکستان دشمن کیوں رہے ہیں؟  اس کی گریڈ 12 کی تاریخ کی درسی کتاب اور اس کے تقسیم کے باب نے اس تنازعہ کی انسانی قیمت سے آگاہ کیا ، اور دونوں طرف کے لوگوں نے کتنا نقصان اٹھایا۔

 لیڈی شری رام کالج اور اس کے بعد ساؤتھ ایشین یونیورسٹی میں اپنی اعلی تعلیم حاصل کرنے کے دوران ، انہوں نے ہند پاک امن کا مقصد حاصل کیا اور نوجوانوں کی زیرقیادت امن تنظیم آغاز دوستی کو اس کے کنوینر کی حیثیت سے شمولیت اختیار کی۔

 آگے خواتین کی زیرقیادت ہند پاک امن سربراہی کانفرنس جہاں وہ پینل کی رکن ہیں ، ہم نے دہلی یونیورسٹی میں 30 سالہ اسسٹنٹ پروفیسر سے اس اقدام کے بارے میں بات کی اور اس کے نتیجے میں وہ انہیں امن کے لئے کھڑے ہونے پر مجبور کرتی ہیں۔

 ایک طالب علم کے طور پر ، آپ کو پاکستان اور اس ملک کے عوام کے بارے میں کیا یاد ہے؟ اور آپ نے امن تعمیر کرنے کا فیصلہ کیوں کیا؟

 کالج میں ہی ، میں نے واہگہ بارڈر پر اعتکاف کی تقریب میں شرکت کی۔  میں نے دوسری طرف پرچم لہراتے ہوئے دیکھا اور پارٹیشن سے متعلق میری اسکول کی درسی کتاب کا باب میرے پاس واپس آیا۔  میں نے سوچا اگر گیٹ کے اس پار بیٹھے لوگ پیچھے ہٹیں گے تو میں ان پر لہرائے گا۔

 بعد میں ، میں نے جنوبی ایشین یونیورسٹی سے عمرانیات میں پوسٹ گریجویشن کرنے کا انتخاب کیا۔  دوسرے جنوبی ایشیائی ممالک خصوصا Pakistan پاکستان کے طلباء کے ساتھ مطالعے کے خیال نے واقعتا me مجھے مسحور کیا اور تجربہ بہت اچھا تھا۔  مجھے جنوبی ایشین سیاست میں گراں قدر بصیرت ملی۔

 مزید برآں ، سوشیالوجی کے ضبط - جس میں میں نے ایم فل کی ڈگری حاصل کی اور پھر دہلی اسکول آف اکنامکس سے پی ایچ ڈی کرنا پڑا - نے ایک معروضی اور تنقیدی عینک سے ہندوستان پاکستان تنازعہ سمیت دیگر امور میں مشغول ہونے میں میری مدد کی۔  تنازعات کے حل اور امن کی تشکیل کے اس شعبے میں داخل ہونے کے لئے مجھے کس چیز نے حوصلہ افزائی کا احساس پیدا کیا تھا جس نے دوسرے اہم تجارتی تربیت کے ساتھ مل کر مجھے دلچسپ تجزیہ کیا تھا۔

 کیا ہمارے جوہری ہتھیاروں سے لیس ہمسایہ ممالک کی طرف آپ کا نقطہ نظر بعد میں تبدیل ہوا؟  محرکات کیا تھے؟

 جینگو کے امن کارکنوں پر الزام لگانا پسند کرتے ہیں کے برعکس ، میں کبھی بھی پاکستان کے ساتھ "متوجہ" نہیں ہوا تھا اور نہ ہی اس کی عظمت بیان کرتا تھا۔  ابتدا ہی سے ، ہم ، امن قائم کرنے والوں کے ایک گروپ کی حیثیت سے ، ہمیشہ ہی دونوں طرف سیاسی اور متعصبانہ میڈیا کے اثر کو ختم کرنے کی کوشش کرتے رہے ہیں۔

 ہم نے دوسری طرف کے بارے میں عوامی غلط فہمیاں پھیلانے کی کوشش کی ہے اور اس بات پر روشنی ڈالی ہے کہ ہمیں کس طرح ایک پیچیدہ اور متفاوت گروہ کی طرح سرحد کے پار لوگوں کو دیکھنے کی ضرورت ہے۔  جب دونوں ممالک میں بڑھتی ہوئی مذہبی انتہا پسندی اور ہائپر نیشنل ازم پر جواز پیش کرنے یا چمکانے کی بات آتی ہے تو ، دونوں ممالک میں ، 'دوسرے' کو بطور حوالہ نقطہ استعمال کیا جاتا ہے۔

 ہندوستان میں ، ہمیں مسلسل یہ بتایا جاتا ہے کہ پاکستانی ہندوؤں کو کس طرح مظالم کا نشانہ بنایا جاتا ہے اور ہندوستانی مسلمانوں کے معاملے میں بھی پاکستان میں ایسا ہی ہوتا ہے۔  دونوں ممالک اس امتیازی سلوک اور منظم تشدد کو تسلیم کرنے سے انکار کرتے ہیں جس کے ان کے اپنے ساتھی محب وطن ہیں۔

 پاکستانی عوام کے بارے میں سب سے پہلی بات کیا 

تھی کہ آپ

 سے ملاقات ہوئی جس نے آپ کو مارا؟

پہ

لی بار جب میں پاکستانیوں سے ملا تھا وہ میری پوسٹ گریجویشن کے دوران تھا۔  وہ وہی تھے جن کے ساتھ میں ہندی یا اردو میں بات کرسکتا تھا جب کہ میں انگریزی میں سب کے ساتھ گفتگو کر رہا تھا۔  حیرت تھی کہ گفتگو کتنی ہموار تھی۔  ہمارے پاس ابھی بہت ساری باتیں کرنا تھیں۔  یہ ایک لمبے عرصے کے بعد کسی سے ملنے کی طرح محسوس ہوا۔

 دونوں طرف سے ، ہمیں ہمیشہ بتایا جاتا رہا ہے کہ ہم مختلف اور مخالف ہیں ، لہذا یہ دریافت کہ ہماری مماثلت پائی جاتی ہے وہ انتہائی حیرت زدہ ہے۔  تب بھی اور اب بھی ، جب بھی میں کسی پاکستانی سے ملتا ہوں ، گفتگو ایسی ہی ہوتی ہے ، "اوہ!  تم لوگ بھی کہتے ہو / کرتے ہو؟

 آپ کے خیال میں ہماری تہذیبی اور معاشرتی اقدار اور وابستگی کتنی گہری ہیں اور کیا ان کو امن کی تعمیر کے لئے استعمال کیا جاسکتا ہے؟

 دونوں ممالک کی لسانی اور ثقافتی مماثلتیں ہیں۔  بولی جانے والی ہندی اور بولی جانے والی اردو ایک جیسی ہے۔  لاہور اور اسلام آباد میں ، مجھے کراچی اوٹ سمجھا جاتا تھا کیونکہ میں بظاہر "اردو" بولتا تھا۔  پنجابی بھی ایک زبردست رابطہ ہے۔  پنجابی گانوں اور فلموں کی مقبولیت کی کوئی حد نہیں ہے۔  سندھی زبان اور ثقافت اور کم حد تک گجراتی بھی اہم رابط ہیں۔

 لسانی اور ثقافتی روابط آئس بریکر کے طور پر کام کرتے ہیں اور وہ ایک مختلف اور مخالف ‘دوسرے’ کی دقیانوسی شکل کو بھی بکھرتے ہیں۔  آغاز دوستی کی ایک امن تعلیم سرگرمی میں ، جس میں ہندوستانی اور پاکستانی طلباء ایک دوسرے کے ساتھ عملی طور پر بات چیت کرتے ہیں ، سیشن عام طور پر ہندی یا اردو میں منعقد کیا جاتا ہے اور ہمارے ہاں اکثر طلباء اس رابطے کو دریافت کرنے اور پسند کرنے پر مکمل حیرت کا اظہار کرتے ہیں۔  یہ.  ویڈیو کانفرنسنگ کے ایک سیشن میں ، ہندوستانی اور پاکستانی کوآرڈینیٹر دونوں گجراتی زبان میں بات کرتے تھے۔

 ہماری اپنی مقبول ثقافت میں بھی مماثلت پائی جاتی ہے۔  دونوں ہندوستانی اور پاکستانی بالی ووڈ کی فلموں سے پیار کرتے ہیں اور دونوں کبھی نہ ختم ہونے والے ہندوستانی ٹیلی ویژن ڈراموں کو دیکھنے کا اعتراف بھی کرتے ہیں۔  میرے بہت سے پاکستانی دوست ہیں جو سنسکرت زبان میں ہندی کے بارے میں اچھی آواز رکھتے ہیں۔  یہ سرحد پار ہندوستانی ٹیلی ویژن کے سیریل اور کارٹون کی مقبولیت سے نکلتا ہے۔

 جہاں تک ہندوستانی پہلو کھینچتا ہے ، اس میں موسیقی یقینی طور پر چارٹ میں سب سے اوپر ہے۔  کہا جاتا ہے کہ ایک جگہ جہاں ہندوستانی اور پاکستانی آپس میں لڑتے نہیں ہیں وہ کوک اسٹوڈیو پاکستان کے یوٹیوب ویڈیوز کے تبصرے سیکشن میں ہیں۔

 کیا پاکستان میں کوئی ایسے فرد ہیں جن کو آپ ثقافتی شبیہیں سمجھتے ہیں؟

 مجھے انقلابی شاعر فیض احمد فیض ، حبیب جالب ، فہمیدہ ریاض اور خالد جاوید جان کے متاثر کن الفاظ متاثر ہوئے۔

 کیا آپ کے خیال میں برصغیر میں امن مذاکرات اور دونوں ممالک کے مابین دشمنیوں کے خاتمے سے زیادہ خوشحالی آئے گی؟

 میں نے ہندوستانیوں اور پاکستانیوں کی تیسری ملک میں ایک ساتھ مل کر کاروبار شروع کرنے یا اس کے مالک بننے کی متعدد داستانیں سنا ہیں۔

 امن ترقی کی ایک شرط ہے۔  اسلحہ کی دوڑ اور جنگ کی صنعت ہمارے اپنے ممالک میں ترقی کی راہ میں ایک بڑی رکاوٹ رہی ہے۔  ہندوستان اور پاکستان دونوں ہی ہیومن ڈویلپمنٹ انڈیکس میں بہت کم درجے کی ہیں پھر بھی دونوں ہتھیاروں کے درآمد کرنے والوں کی فہرست میں سرفہرست ہیں۔  ترجیح کو تبدیل کرنے کی ضرورت ہے۔

 صرف ایک سال پہلے ، ہندوستان اور پاکستان نے ایک نئی لڑائی میں حصہ لیا تھا: وہ واہگہ بارڈر پر لمبا جھنڈا چڑھانا۔  اس طرح کے لسانی اسٹنٹوں پر جو رقم خرچ کی جاتی ہے اس سے عوام کو بنیادی سہولیات کی فراہمی پر بہتر خرچ ہوگا۔

 اس تنازعہ کو بھی اہم امور سے توجہ ہٹانے کے لئے استعمال کیا جارہا ہے۔  دونوں ممالک میں بے روزگاری ایک مستقل مسئلہ ہے لیکن میڈیا رپورٹس اس بات پر فوکس کرتی ہیں کہ سرحد پار سے صورتحال کس حد تک سنگین ہے۔  بھارتی میڈیا پاکستان کے جی ڈی پی اور اس کے برعکس زیادہ فکر مند ہے۔

 آپ کے خیال میں وہ بنیادی اقدامات کیا ہیں جو دونوں ممالک کے رہنماؤں کو امن کے قیام کے لئے ایک طریقہ کار وضع کرنے کے لئے اپنانے کی ضرورت ہے؟

 ہندوستان اور پاکستان کو اپنے تنازعات کو حل کرنے کی ضرورت ہے اور اس کے لئے دو طرفہ مذاکرات اہم ہیں۔  مختلف امور پر دوطرفہ بات چیت اور ملاقاتیں زیادہ کثرت سے منعقد کرنے کی ضرورت ہے۔  ہندوستان اور پاکستان مذاکرات کو بالترتیب دہشت گردی اور کشمیر کے ارد گرد بات کرنے کے ل reducing اس کو کم کرتے ہوئے اس کو ختم کردیتے ہیں۔  اگرچہ ان امور پر توجہ دینے کی ضرورت ہے ، لیکن ان کو محض بہت سے معاملات پر کسی بھی تعمیری امن مذاکرات میں شامل نہ ہونے کے بہانے استعمال کیا جارہا ہے۔  مکالمہ کی ثقافت قائم کرنے کی ضرورت ہے۔  دونوں ممالک کے مابین ریاست اور عوام کی سطح پر مزید باہمی رابطے ہونے چاہیں۔