Islamic Horn of Africa بہترین تحریر جسے پڑھ کر معلومات میں اضافہ ہو جائے

 محققین نے ایتھوپیا ، اریٹیریا ، جبوتی ، اور صومالیہ میں 2،000 سے زیادہ اسلامی نسخوں کی نشاندہی اور تجزیہ کیا ہے۔

 روایتی طور پر ، اسلامی علوم کے اسکالرز نے ہارن آف افریقہ کو مسلم دنیا سے وابستہ نہیں کیا ہے ، یہی وجہ ہے کہ افریقہ کے اس حصے کی اسلامی ادبی روایت کا پہلے تفصیل سے مطالعہ نہیں کیا گیا تھا۔

 "اسلام علوم اور افریقی علوم کے شعبوں سے تعلق رکھنے والے اسکالروں نے ہارن آف افریقہ کو طویل عرصے سے نظرانداز کیا ہے۔"

 محققین نے مخطوطات کو ڈیجیٹل کیا ہے اور ایک ایسا ڈیٹا بیس تیار کیا ہے جو دوسرے محققین کو اس نازک مخطوطات کا مطالعہ کرنے اور اسلام کی اس نظریاتی روایت کو نظرانداز کرنے میں مدد فراہم کرے گا۔

 "اسلام علوم اور افریقی علوم کے شعبوں سے تعلق رکھنے والے اسکالروں نے ہارن آف افریقہ کو طویل عرصے سے نظرانداز کیا ہے کیونکہ وہ اس علاقے کو دونوں فریقوں کے نظریاتی لحاظ سے ڈھونڈتے ہیں اور بنیادی طور پر اس کو ہارن کے سب سے بڑے ملک ایتھوپیا کی عیسائی روایات سے جوڑتے ہیں۔  لیکن جیسا کہ ہمارے تحقیقی منصوبے سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ افریقہ کے ہارن میں ایک ایسی متمول اور الگ اسلامی ادبی روایت رہی ہے جو کم از کم 17 ویں اور 18 ویں صدی کی ہے۔  ہارن آف افریقہ منصوبے میں اسلام کے پرنسپل تفتیشی۔

 "مخطوطات سے ظاہر ہوتا ہے کہ ہارن کے علاقے کے کچھ حص inوں میں مسلمانوں کو عقیدت یا صوفیانہ عبارتیں تحریر کرنے کے لئے کوئی فنکار نظر آتا ہے جسے لوگ تلاوت کرنے یا جمع کرنے کے لئے جمع ہوئے ہیں [مثال کے طور پر] تالیاں بجاتے ہیں۔  انہوں نے مزید کہا کہ 'گانا' کا لفظ استعمال کیا ہے کیونکہ یہ اسلامی تناظر میں پریشانی کا باعث بن سکتا ہے۔

 "یہ ایسی چیز ہے جو ہارن کی اسلامی روایت کی خصوصیت اور خاص ہے ، لیکن یہ ابھی بھی قابل قبول اسلامی ہے؛  آپ اس کا موازنہ ڈنمارک کے لتھرانیزم سے کر سکتے ہیں جو کا کہنا ہے کہ ، شمالی جرمنی کے لوتھرین ازم سے مختلف ہے۔  لیکن یہ اب بھی لوٹرن ازم ہے۔

 زیادہ تر عبارتیں عربی زبان میں لکھی گئی ہیں ، لیکن مقامی زبان میں بھی کچھ ایسی ہیں جیسے ہراری ، امہارک اور صومالی عربی حرف تہجی میں لکھی گئی ہیں۔

 تصوف پر متعدد نصوص کے علاوہ ، محققین نے بہت بڑی تعداد میں قرآن مجید ، اسلامی قانون سے متعلق نصوص اور عربی گرائمر کا انکشاف کیا ہے۔  زیادہ تر عبارتیں عربی زبان میں لکھی گئی ہیں ، لیکن مقامی زبان میں بھی کچھ ایسی ہیں جیسے ہراری ، امہارک اور صومالی عربی حرف تہجی میں لکھی گئی ہیں۔

عربی بے شک مطالعہ اسلام کا مرکزی مقام ہے ، اور افریقہ کے افریقہ میں رہنے والے بہت سارے مقامی لوگوں کو عربی زبان نہیں آتی تھی ، یہی وجہ ہے کہ عربی گرامر پر نسبتا many بہت زیادہ تحریریں جن کو ہم نے اخذ کیا ہے۔  عربی نے بنیادی طور پر وہی کام انجام دیا جس طرح عیسائی یورپ میں لاطینی نے کیا تھا۔ اگر آپ کوئی سیکھنے والے اور مسلمان ہوتے تو آپ کو عربی کے بنیادی علم سے کہیں زیادہ معلوحاصل کرنے کی ضرورت ہوتی تھی  ختم ہوجاتے۔

 "ہم نے ایک مختصر کتابچہ تیار کیا ہے کہ کس طرح نازک مخطوطات سے نمٹنے کے ل to تاکہ نازک متنوں کو مزید خراب ہونے سے بچایا جاسکے ، لیکن ہم نے بھی ، اہم بات یہ ہے کہ ان کو ڈیجیٹلائز کیا اور ایک ڈیٹا بیس بنایا ہے جس سے اس کے مندرجات کا مطالعہ ممکن ہوگا۔  ان کو چھوئے بغیر ہی مخطوطات ، "گوری کا کہنا ہے۔

 "مثال کے طور پر ڈیٹا بیس میں انواع ، مصنفین ، معمولی نوٹ ، اور متون کی ملکیت کی تاریخ کے بارے میں معلومات موجود ہیں۔  اب ہم امید کرتے ہیں کہ دنیا بھر سے رفقاء ڈیٹا بیس کی بہتری کے لئے استعمال اور مدد کریں گے تاکہ اس کی افادیت برقرار رہے گی اور ہمیں اسلام کے مقامی افریقی نسخوں کے بارے میں مزید معلومات حاصل ہوگی۔